Celam publica investigación sobre IA y desarrollo humano integral

La Iglesia se sube al debate de la inteligencia artificial

El Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam) acaba de soltar un documento que, en teoría, debería poner a pensar a más de uno. Se trata del libro Inteligencia artificial y desarrollo humano integral, una publicación de apenas 85 páginas que, según reporta Religiondigital, no se queda en la teoría. El texto nace de una urgencia pastoral: evitar que la tecnología se convierta en una nueva herramienta de exclusión en un continente ya herido por la desigualdad. Y vaya que la tienen fácil para fallar, porque en América Latina la brecha digital es un lujo que pocos pueden costear.

El estudio, elaborado por el Grupo de Trabajo de Frontera Tecnológica del Celam, integrado por una decena de expertos y académicos de alto nivel, lleva tres años investigando el tema. No es un arranque de ocurrencia de un domingo por la mañana. Como señala Vatican News, el documento busca «escrutar a fondo los signos de la época e interpretarlos a la luz del Evangelio». Pero ojo, que no se trata de un simple sermón tecnológico: el texto plantea preguntas incómodas sobre si la inteligencia artificial puede contribuir a que las personas vivan mejor, con más libertad, justicia y dignidad, o si terminará reforzando las brechas que ya hieren al continente.

Del miedo a la acción: el paso adelante del Celam

Lo interesante de esta publicación es que no es la primera. En 2025, el Celam ya había presentado La Inteligencia Artificial. Una mirada pastoral desde América Latina y el Caribe, un documento que, según Aciprensa, buscaba brindar «una reflexión a fondo e interdisciplinar» con recomendaciones prácticas para la región. Ahora, este nuevo libro da un paso más: ya no solo pregunta qué es la IA o cuáles son sus riesgos pastorales, sino cómo puede contribuir —o impedir— un verdadero desarrollo humano integral y solidario. La pregunta de fondo, que atraviesa todo el texto, es si la inteligencia artificial puede ayudar a que las personas vivan mejor, con más libertad, justicia y dignidad, o terminará reforzando las brechas que ya hieren al continente. La respuesta, advierte el documento, no es automática. Dependerá de las decisiones éticas, políticas, económicas, educativas y pastorales que se tomen ahora.

«La IA tiene un potencial enorme para construir la justicia y la paz. Nuestra tarea es trabajar para que ello ocurra» — Guillermo Sandoval, director del Centro de Gestión del Conocimiento del Celam, citado por Vatican News.

El laico chileno Guillermo Sandoval, director del Centro de Gestión del Conocimiento, explicó a Vatican News que esta investigación es «fruto de trabajo de meses en los que llevamos compartiendo, dialogando y aprendiendo juntos sobre un tema que nos interpela como Iglesia y como humanidad». Sandoval aseguró que el avance científico y tecnológico es parte de «la tarea cocreadora encargada por Dios al ser humano ya en el Génesis», por lo que será clave hacer el discernimiento adecuado para que «estos avances se usen para el bien común y el progreso de la humanidad». Sobre todo, prevenir que la tecnología ahonde la brecha entre ricos y pobres en un continente signado por las desigualdades estructurales anacrónicas, para lo cual el ser humano debe estar preparado para enfrentarlas «sin temor y sin ingenuidad».

El contexto que no se puede ignorar

El documento del Celam llega en un momento en que la inteligencia artificial ya no es ciencia ficción, sino una realidad que impacta la educación, el trabajo, la salud, la comunicación, la economía, la política y también las preguntas pastorales de la Iglesia. Como señala Aciprensa, el fenómeno de la IA ha tomado un mayor impulso con la difusión de herramientas como ChatGPT, en el campo de los generadores de texto, o Dall-E, en los que generan imágenes. Y la Iglesia no se ha quedado atrás: desde el pontificado del Papa Francisco ya se habían expresado diversas preocupaciones sobre la inteligencia artificial, y el propio pontificado de León XIV podría tener el foco en este tema, pues, como dijo Mateo Bruni, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, sobre la elección del nombre del nuevo pontífice, es una clara «referencia a las mujeres, a los hombres, a su trabajo y a los trabajadores en un tiempo de inteligencia artificial».

Justo este nuevo documento del Celam es presentado días previos a la nueva encíclica Magnifica Humanitas, por lo que, según Vatican News, «estamos muy contentos y expectantes», dijo Sandoval. Por ahora, el Grupo de Trabajo seguirá trabajando con la nueva encíclica como referencia, en especial, sobre aquellos aspectos que afectan el desarrollo humano integral y a los más pobres. Este estudio no es un punto de llegada, sino una invitación a seguir pensando en los desafíos que supondrá la IA en el desarrollo humano integral, por lo que «lo ofrecemos con la esperanza de que sea útil para la reflexión personal, comunitaria», concluye el documento.

La pregunta que queda flotando, y que el propio Celam se hace, es si realmente estamos listos para que la inteligencia artificial no sea un lujo de unos cuantos, sino una herramienta para todos. En un continente donde la desigualdad es la regla y no la excepción, el reto no es solo tecnológico, sino profundamente humano. Y la Iglesia, al menos en el papel, parece querer tomar la delantera. Habrá que ver si las palabras se convierten en acciones.

Fuentes consultadas:

• Religiondigital – Un paso profético del Celam: IA y desarrollo integral
• Vaticannews Va – Celam publica investigación sobre Inteligencia Artificial y desarrollo humano integral
• Aciprensa – Iglesia en América Latina responde al desafío de la Inteligencia Artificial con nuevo documento