Papa León XIV: Notre-Dame, modelo de acogida

Un incendio que unió más que mil sermones

En abril de 2019, las llamas devoraron el techo de Notre-Dame y el mundo entero se quedó viendo cómo ardía un pedazo de la historia de Occidente. No fue un incendio cualquiera: fue un golpe visual que obligó a millones a levantar la mirada al cielo, como recuerda Vatican News. Siete años después, el Papa León XIV pisó de nuevo las bóvedas restauradas de la catedral de París y soltó una idea que suena bonita pero incómoda: que la reconstrucción sea modelo de acogida y participación. La frase es elegante, pero esconde un reclamo interno que la Iglesia católica lleva décadas sin resolver: ¿cómo se abre una institución que durante siglos funcionó con la puerta cerrada?

El Pontífice no se quedó en la metáfora arquitectónica. Durante la homilía pronunciada en francés, habló de que lo imprevisible obliga al ser humano a reconocer su propia insuficiencia, y pidió ‘desenmascarar’ las relaciones de poder injustas. Eso no es un adorno retórico: es un señalamiento directo a los abusos, los encubrimientos y las estructuras de poder que han sacudido a la Iglesia en los últimos años. La reconstrucción de Notre-Dame, financiada con casi mil millones de euros en donaciones de todo el mundo, se convirtió en un espejo incómodo: la sociedad civil pudo restaurar una catedral en tiempo récord, pero la Iglesia sigue batallando para restaurar su credibilidad.

El detalle que los medios repiten y el que ignoran

Los tres medios que cubrieron la visita coinciden en lo esencial: el Papa entró a Notre-Dame pocos minutos antes de las 17:00, besó el crucifijo, bendijo a los fieles con ramas de olivo y veneró de rodillas la Santa Corona de espinas. Elimpulso destaca que el Pontífice recorrió en papamóvil dos filas compactas de unos 5.000 fieles, mientras que Periodico Sagrada Familia Diócesis Quintana Roo subraya la imagen del sol iluminando la fachada, un déjà-vu que remite al impresionismo y al Musée d’Orsay. Pero ninguno de los tres se detiene a preguntar lo obvio: ¿por qué la reconstrucción de un templo se ha vuelto el mejor ejemplo de participación ciudadana y no la propia Iglesia?

«La reconstrucción de la Catedral ha sido ocasión de un encuentro que ha ampliado los espacios de la acogida y de la participación más allá de las fronteras de la pertenencia eclesial», expresó León XIV durante la celebración.

La cita es potente, pero también es una autocrítica velada. El Papa está diciendo, sin decirlo, que la reconstrucción de Notre-Dame funcionó porque participaron creyentes, no creyentes, arquitectos, donantes anónimos y gobiernos. Es decir, funcionó cuando la Iglesia dejó de ser la única que decidía. Eso, trasladado al gobierno interno del catolicismo, implicaría sínodos reales, participación de laicos en decisiones doctrinales y transparencia financiera. Nada de eso está garantizado. La pregunta incómoda es si el modelo Notre-Dame se quedará en la anécdota o si de verdad inspirará una Iglesia menos vertical.

El viaje apostólico como termómetro

Este es el primer día del viaje apostólico de León XIV a Francia, un país donde la laicidad es ley y donde la Iglesia católica ha perdido influencia social durante décadas. No es casual que el Papa haya elegido Notre-Dame para lanzar su mensaje de acogida: la catedral es el símbolo más visible de una Francia que se reconoce en su patrimonio cultural más que en su fe. El Pontífice habló de acercarse a los alejados, a los extranjeros y a quienes están en las periferias sociales, pero en un país donde las misas dominicales se vacían y los escándalos de abusos siguen saliendo a la luz, la acogida no se decreta con una homilía. Se demuestra con hechos: protocolos claros, rendición de cuentas y apertura real a las críticas.

La reconstrucción de Notre-Dame costó alrededor de 840 millones de euros y movilizó a más de 340.000 donantes de 150 países. Esas cifras deberían hacer reflexionar a cualquier institución que aspire a la participación. Si la Iglesia quiere que su mensaje de acogida no suene a marketing eclesiástico, tendría que aplicar el mismo estándar de transparencia y colaboración que hizo posible levantar de nuevo la aguja de Viollet-le-Duc. Mientras eso no ocurra, la frase del Papa quedará como una buena intención atrapada entre vitrales restaurados y una estructura de poder que sigue sin desenmascararse del todo.

El gesto de venerar la Santa Corona de espinas, adquirida por el rey Luis IX en 1238, añade otra capa de ironía: la reliquia que simboliza el sufrimiento de Cristo se guarda en una catedral que renació gracias a la solidaridad global, no a la jerarquía eclesiástica. La lección está ahí, a la vista de quien quiera leerla. La pregunta no es si Notre-Dame es un buen modelo, sino si la Iglesia está dispuesta a copiarlo. Porque reconstruir piedras tomó siete años; abrir las puertas del poder, ahí sí quién sabe cuánto tarde.

Fuentes consultadas:

• Vaticannews Va – La reconstrucción de Notre-Dame sea modelo de acogida y participación
• Periodico Sagrada Familia Diocesis Quintana Roo – La Reconstrucción de Notre-Dame Sea Modelo de Acogida y Participación
• Elimpulso – VIDEO | Papa León XIV: La reconstrucción de Notre-Dame debe ser modelo de acogida y participación #25Sep