TL;DR
- El Malilla y El Bogueto, de Valle de Chalco y Neza, modelaron para el diseñador chicano Willy Chavarria en París
- Chavarria usa la moda como espacio de representación política y diversidad, con raíces mexicanas pero nacido en California
- El evento mezcló pasarela con teatro: Mon Laferte, Lunay y Mahmood protagonizaron una historia de amor y crimen
- La presencia mexicana incluyó también a Latin Mafia, que cerró el desfile con su música
De chacales del barrio a modelos de París: el viaje que nadie vio venir
Fernando Hernández Flores y Armando Toledo Rosas, mejor conocidos como El Malilla y El Bogueto, caminaron por las calles de París esta semana. No como turistas, sino como modelos en la Semana de la Moda. Según reporta El País, los cantantes originarios de Valle de Chalco y Nezahualcóyotl desfilaron para el diseñador Willy Chavarria en su colección Otoño-Invierno 2026. «De chacales del barrio, a modelos. Hoy modelamos por primera vez en París, manden todo el ‘ki'», contó Bogueto desde sus Instagram Stories minutos antes del evento. La pregunta que queda flotando es: ¿esto es la culminación de un sueño o solo el último capítulo de la apropiación cultural de lujo?
Willy Chavarria: el chicano que convierte barrios en pasarelas
Nacido en California pero con raíces mexicanas, Chavarria no eligió a los reggaetoneros por casualidad. El diseñador se ha caracterizado por usar la moda como «espacio de representación, atravesado por el estilo chicano que marcó su juventud, la diversidad y mensajes políticos contundentes». Su colección Eterno transformó la pasarela en un escenario teatral donde modelos recorrían calles citadinas mientras Mon Laferte, Lunay y el italiano Mahmood protagonizaban una historia de amor, traiciones y crimen. El guiño es claro: llevar la estética de barrio a los templos de la alta costura, pero ¿quién se lleva las gancias cuando la marginalidad se convierte en tendencia?
La estética del barrio, ahora con precio de París
El Malilla lució pantalones holgados, cuello de tortuga, camisa a cuadros y chaqueta con aplicaciones de piel, además de sus icónicos aretes de diamantes. Bogueto optó por un abrigo oversized con pantalones de estampado de leopardo. Ambos han hablado públicamente de los retos de crecer en barrios humildes del Estado de México y cómo eso marcó su música. Curiosamente, días antes, El Malilla ya había estado en París como invitado a la presentación de Amiri, donde fue captado con Saúl «El Canelo» Álvarez. La velocidad con que estos artistas pasan de las calles de Chalco a las alfombras parisinas debería hacernos preguntar: ¿esto democratiza la moda o solo comercializa la pobreza?
El teatro de la inclusión: cuando la diversidad es espectáculo
El evento de Chavarria fue más que un desfile: fue una puesta en escena completa donde Latin Mafia cerró la pasarela con Siento que Merezco Más. Feid, Romeo Beckham, Goldie, Julia Fox y Valentina Ferrer completaron el elenco de famosos. La narrativa es poderosa: talento mexicano de barrios marginados compartiendo escenario con la élite global. Pero aquí hay una ironía que duele: mientras estos artistas modelan ropa que probablemente cuesta más que lo que ganaban sus familias en meses, la realidad de Valle de Chalco y Neza sigue siendo la misma. La representación en la pasarela no necesariamente se traduce en mejoras estructurales para las comunidades que inspiran estas colecciones.
¿Quién gana cuando el barrio se pone de moda?
Chavarria construye su marca alrededor de la identidad chicana y la resistencia cultural. Los artistas mexicanos obtienen exposición internacional y validación en círculos de élite. Las marcas de lujo capitalizan la autenticidad «de la calle». Todos ganan, aparentemente. Excepto que hay algo incómodo en ver cómo la estética de la lucha diaria se convierte en producto de consumo para quienes nunca han pisado un barrio marginado. El Malilla y Bogueto son sin duda talentosos y su ascenso es admirable, pero su presencia en París plantea preguntas incómodas sobre quién tiene derecho a monetizar la experiencia del barrio y a qué precio.
La paradoja final: representación sin transformación
Lo más revelador del reporte de El País es cómo ambos artistas «han hablado públicamente de los retos de crecer en barrios humildes». Esa narrativa de superación es justo lo que hace atractiva su participación para Chavarria. Pero aquí está el detalle: mientras celebramos que «chacales del barrio» lleguen a París, seguimos sin preguntarnos por qué esos barrios necesitan que sus hijos se vayan para triunfar. La moda puede incluir, representar, incluso celebrar. Pero no puede transformar realidades estructurales. Y ahí está el verdadero desfile que aún no vemos: el de las oportunidades que deberían llegar a Valle de Chalco y Neza sin necesidad de pasaporte francés.
